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作品取得著作權(quán)的條件

智力成果是多種多樣的，但并不是任何智力成果都可以成為著作權(quán)法的保護對象。一件作品是否受到著作權(quán)的保護，關(guān)鍵在于是否滿足著作權(quán)法所要求達到的條件。根據(jù)著作權(quán)法，作品應當具備以下要件。

1．作品是作者思想(或情感)的表達，

這一要件包括兩方面的內(nèi)容：一方面，根據(jù)我國著作權(quán)法的規(guī)定，這種思想表達應當屬于文學、藝術(shù)和科學領(lǐng)域范圍，否則不能稱其為作品；另一方面，作品必須是思想、情感的表達或宣泄，如果作品沒有表達作者任何思想、情感的話，就不是著作權(quán)法所保護的作品、但應當注意的是，著作權(quán)法僅保護表現(xiàn)形式，不保護被表達的思想和情感，這是著作權(quán)法律制度的一項基本理論。

2．作品應當具有獨創(chuàng)性

創(chuàng)作行為是作品產(chǎn)生的基礎(chǔ)。何謂創(chuàng)作?我國《著作權(quán)法實施條例》第3條解釋為：“著作權(quán)法所稱創(chuàng)作，是指直接產(chǎn)生文學、藝術(shù)和科學作品的智力活動。，，所謂“直接產(chǎn)生”，就是強調(diào)作品應當具備獨創(chuàng)性。獨創(chuàng)性又稱為原創(chuàng)性或初創(chuàng)性，指作品必須是作者獨立構(gòu)思、獨立創(chuàng)作的產(chǎn)物，不存在對他人已有作品的抄襲、剽竊或篡改。具有獨創(chuàng)性是作品受著作權(quán)法保護的世界各國一致通行的慣例。獨創(chuàng)性應包括兩個相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容：首先，創(chuàng)作活動應當是作者獨立完成的；其次，作品本身應當具有作者的個性特征，是作者創(chuàng)造性勞動的成果。作品的獨創(chuàng)性只要求作品是作者獨立創(chuàng)作完成的，體現(xiàn)了作者的思想感情，即使與別的作品相近似甚至雷同，也不影響其享有著作權(quán)。

3．作品能夠以一定客觀形式表達

我國《著作權(quán)法》在規(guī)定作品應當具備獨創(chuàng)性的同時，還要求作品應當能以有形形式復制。

作品是思想的表達方式而不是思想本身，單純的思想本身如果不具備一定的表現(xiàn)形式，他人看不見、摸不著，當然更談不上復制，因而不受也不可能受著作權(quán)法的保護。作者只有將他的思想或情感通過物質(zhì)載體的客觀形式表現(xiàn)出來，使他人通過感官能感覺其存在．才能成為著作權(quán)法保護的對象。值得注意的是，我國著作權(quán)法并沒如英美法那樣要求原創(chuàng)作品在完成時就必須以某種有形物質(zhì)載體固定，而只要求作品能為人所感知，并具備復制的可能性，就可以成為著作權(quán)法保護的客體。比如口述作品，其原創(chuàng)作品是口頭形式，沒有物質(zhì)載體，但由于它能夠被記錄、錄音、錄像，可以為他人所感知，所以我國著作權(quán)法將其納人保護范圍。作品復制的方法主要包括印刷、復印、錄音、錄像、翻錄。

同時，作品的表現(xiàn)形式只有符合法律的規(guī)定才能受到著作權(quán)法的保護。例如，所謂“行為藝術(shù)”，由于未納入我國著作權(quán)法所列舉的作品形式，因此不受著作權(quán)法保護。

標簽：渭南白城日照懷化岳陽公主嶺克拉瑪依貴州

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